فأنزلها ونظمها بسلك * شأت في النور ضوء النّيّرين سليمان القوافي : فقت شعرا * على طائيهم والأعشيين لقد حيّرتني فيما رواه * كلغز في الفروض أبو الحسين يقول : وشعره شعر عظيم * تقر له قوافي الخافقين « فديتم ، خبّروني كيف صحت * فريضة هالك من غير مين » « لزيد زوجة ولها ابن أم * فماتت عنهما لا غير ذين » « فحاز البعل ما تركته إرثا * وولى غيره صفر اليدين » « ولا رق - فديت - على أخيها * وليس بكافر يرمى بشين » « وليس معجلا إرثا لقتل * مخافة أن ينال شقاوتين » وإذ تمت هنا أبيات شعر * يحسنها بيان أبي الحسين تبيّن لي بأن الفرض فيمن * خلت عن وارث لا وارثين هو البعل الذي قد حاز كلا * أخوها ما له مثقال عين أخوها من رضاع هل سمعتم * بإرث قط من متراضعين وزوج نال نصف المال فرضا * وحاز الباقي ردا دون مين ويمكن أن يرى وهو ابن عم * فصار له الثرا « 1 » من جانبين سليمان القوافي ، هاك سمطا * ثمينا دونه قصب اللجين وسل في الفقه أهل الفقه واترك * بليدا خاليا صفر اليدين ومسك الختم خير صلاة ربي * على خير الورى ذي القبلتين وأصحاب له كملوا بدورا * وتم لهم جزاء الحسنيين وقد زهرت قرية نخل في القرن الرابع عشر بجملة من الأخيار الأفاضل والأمجاد الأماثل منهم القاضي محمد بن سعيد الكندي وصاحب الدراية والخبرة محمد بن أحمد السلامي وذو الدهاء والفطنة محمد بن نصير الخروصي

--> ( 1 ) الثرا المال واصله المد وبالقصر هنا ضرورة .